موتٌ فی عزِّ خیرٌ من حیاه فی ذل

مشخصات بلاگ
مطالب پربحث‌تر

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «انتخابات» ثبت شده است

سلام

بسم رب المستضعفین


در پاسخ به آخرین نظر پست قبلی لازم بود نظراتم را بگم و انشالله دوستان هم اگر نکته ی تکمیلی یا نقدی دارند بفرمایند.

درباره ی نتیجه ی انتخابات و رویکرد صحیح ما درباره ی آن هم پستی خواهم گذاشت 

نظر ایشان عینا در زیر درج شده است 


سلام همه مطالب رو درمورد انتخابات خوندم خواستم بگم ای کاش همه ی شماهایی که طرفدار یکی هستین میفهمیدین که همشون دروغ میگن یکی مثه احمدی نژاد فحش میده یکی مثه هاشمی طاغوتی زندگی میکنه یکی مثه جلیلی ریاکاره ویکی و یکی ویکی.............

برادرانم وخواهرانم به خدا قسم هیچ کدومشون دلشون واسه شماها نمیسوزه ولی دلم میسوزه واسه همه ی مردم که به خاطر نجات خودشون از اصول گرایان به اصلاح طلب ها پناه می برن ولی نمیدونن (شایدم میدونن) که اینا هم مثه اونا دزدی هاشون شروع شده ، پارتی بازی هاشون شروع شده و........

بخدا دلم از همشون خونه ......خیلی خونه.......

برادرم شما که دم از حمایت از اسلام میزنی تورو بخدا قسمت میدم که این حمایتای الکی رو از کسی نکن

خسته نشدی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

از دروغ از ریا از گناه از اینکه به اسم اسلام هرکاری که میخوان میکنن ،ها؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خسته نشدی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اگه میخوای از کسی حمایت کنی از امام زمانت از مهدی موعود حمایت کن که عاشق خدا و اسلام هست.........


برای اینکه بحث دقیقی داشته باشیم باید طی چند مرحله صحبت کنیم. در هر مرحله که نظرهامون مثل هم بود با توافق به مرحله ی بعد میریم . اگر نظرتون مخالف بود در همون مرحله بگید که با هم گفت گو کنیم.


یک : آیا قبول داریم خدایی یکتا که قادر مطلق است ، خیر مطلق است ، ما را آفریده ، نه بیهوده بلکه هدفمند ؟ و آیا قبول داریم حکمتش ایجاب می کند که حتما برنامه ای جامع که ما را به غایتمان برساند به ما بدهد؟

من قبول دارم


دو : آیا قبول داریم وظیفه ی ما این است که برای هر کاری که می خواهیم انجام دهیم ببینیم خدا چه می خواهد تا آن را انجام دهیم؟ آیا قبول داریم اینکه خدا از ما چه می خواهد و برنامه اش برای هدایت ما چیست همه در قالب دین اسلام به ما عرضه شده است؟ آیا قبول داریم سوالاتمان را باید به اسلام عرضه کنیم و با توجه به پاسخ اسلام عمل کنیم؟

(قبول این مرحله یعنی اگر یقین پیدا کردیم اسلام گزاره ی x را تایید می کند ، نسبت به صحت گزاره ی x ذره ای شک نداریم و آن را فصل الخطاب میدانیم)

من حرف اسلام را به عنوان حرف حق و مبنای عملکردم قبول دارم حتی اگر در تحلیل آن حرف بصورت مستقیم توانا نباشم.


سه : آیا اسلام دین سیاسی است یا دین شخصی؟ به دنبال ایجاد حکومت اسلامی هست یا نه؟

به نظر من دین اسلام کاملا سیاسی است و به دنبال ایجاد حکومت اسلامی نیز هست زیرا عدالت و آزادی اجتماعی را برای کمال انسان اصل بنیادی میداند. واضح تر بگویم . مگر می شود دینی را که صراحتا احکام حکومتی دارد را دین غیر سیاسی خواند؟


چهار : آیا حکومت اسلامی فقط توسط امام مهدی ایجاد می شود و ایجاد حکومت اسلامی قبل از آن امام جرم است یا نه ؟

به نظر من قطعا نه . می گویند کسی که در انتظار سحر است اگر بتواند حداقل شمعی روشن می کند تا از تاریکی مطلق رهایی یابد! ما هم قبول داریم که هیچ حکومتی حکومت حضرت مهدی نمی شود ولی آیا باید چون حضرت مهدی غائب هستند و نمی توانند حکومت اسلامی را در دست بگیرند همه احکام اجتماعی و حکومتی اسلام را که در دینمان آمده رها کنیم؟

نه باید تا جایی که می توانیم تلاش کنیم احکام اسلام جاری شود.حق نداریم از اجرای حتی یک حکم اسلام که در قالب حکومت اسلامی اجراشدنی است صرف نظر کنیم. به 100 نمی رسیم ولی این دلیل نمی شود چون به 100 نمی رسیم 30 را هم رها کنیم. پس اگر می توانیم وظیفه داریم حکومت تشکیل دهیم. و تشکیل این حکومت اسلامی خود حمایت از امام زمان است.


پنج : قبول داریم بواسطه حضور انسانهای غیر معصوم ، حکومت و حکومت داری فرایندی دارای خطاست و این خطا لزوما ربطی به عدم مشروعیت کل حکومت ندارد؟

منظورم رو واضح تر بگم . در حکومت امام علی هم که معصوم بود به خاطر استفاده از کارگزاران غیر معصوم خطاهای زیادی رخ می داد. آیا وجود این خطاها اصل حکومت امام علی را زیر سوال می برد؟

قطعا نه


شش : دو فرض درباره ی جمهوری اسلامی ایران متصور است:

1- حکومتی است که مستقل از گذشته ی آن اکنون صرفا زیر پرچم اسلام در حال حکومت است در حالی که اجرای احکام اسلام برایش مهم نیست. در واقع از اسلام صرفا برای پوشاندن فعالیت های دلخواهش استفاده می کند و اسلام را برای بقای حکومت وسیله قرار داده و نه هدف (نفاق کلی نظام و راس نظام نسبت به اسلام)

2- حکومت امام علی که معصوم بودند خطاهای زیادی داشت چه برسد به این حکومت که در راس آن هم فردی معصوم نیست. نظر دوم بر این معتقد است که این نظام دارای ایرادات جدی و اساسی است. ناکارامد است. وضعیت آزادی و عدالت در آن اصلا قابل قبول نیست و ...  ولی این ایرادات به معنی آن نیست که کل نظام با قصد و نیت میخواهد از اسلام سواستفاده کند. رویکرد دوم می گوید با کل نظام موافق نیستم ولی با هدفش و کلیت آن موافقم

من معتقد به نظر دوم هستم. مطلب وقتی خون فرقان می شود را بخوانید شاید کمک کند در قبول اینکه گزینه ی دوم صحیح است.حرف های امام خمینی را بخوانید دلتان آرام میگیرد که گزینه ی دوم صحیح است.


هفت : اگر تا اینجا با من آمده باشید اثبات می شود که باید رای داد و در انتخابات حضور پیدا کرد. چون حضور در انتخابات یعنی اعتماد به کلیت نظام. یعنی جمهوریت و اسلامیت نظام برای ما با وجود همه مشکلات هنوز وجود دارد.


هشت: اگر بنا بر حضور است آیا ما وظیفه داریم برای تعیین سرنوشت خود بهترین انتخاب را داشته باشیم یا نه؟ خدا در برابر هر نعمت که به ما داده در آخرت از ما بازخواست می کند که چگونه استفاده کردیم. آیا حق داریم از اینکه می توانستیم در تعیین سرنوشت کشومان دخیل باشیم صرف نظر کنیم؟

نه. وظیفه داریم بهترین را انتخاب کنیم. بهترین بین گزینه های ممکن. شاید به همه گزینه ها ایرادات جدی وارد باشد ولی ما باید بهترین را انتخاب کنیم.


نه : آیا من نباید نسبت به نعمت وبلاگ در آن دنیا جوابگو باشم؟ آیا وبلاگ من نمی توانسته کوچک ترین تاثیری در تعیین سرنوشت خودم و کشورم داشته باشد؟

چرا پس وظیفه داشته ام در از این نعمت هم استفاده کنم و آن پست را بزنم .


این بود دلیل من برای حمایت از آقای جلیلی در وبلاگم.من رو هم خواهشا قسم ندید !!! درباره ی صحبتی که در مورد احمدی نژاد و هاشمی و جلیلی داشتید باید عرض کنم که وقتی می خواهیم صفت یا فعل منفی و بدی را به کسی نسبت دهیم باید ببینیم اولا آیا آن فرد واقعا آن صفت را دارد یا نه ( باید یقین کنیم تا تهمت نزده باشیم) و ثانیا اگر یقین پیدا کردیم لازم است بازگو کنیم یا نه ( تا غیبت نشود)


صحبت شما مصداق غیبت نبود. فقط این نکته را بگویم که ریا مربوط به نیات درونی افراد است و ما نمی توانیم با اطمینان از ریا یا اخلاص فردی بگوییم. چون وسیله ی نیت سنجی وجود ندارد.


موفق و پیروز باشید





  • محمد حسین متالهی اردکانی
بسم الله الواحد القهار
الذی ازا اراد شی ان یقول له کن فیکون


گاهی اوقات خیلی محاسبه گر می شویم. نزدیک به دو هفته است که یک جمع 5 یا 6نفری داریم در مورد کاندیدای اصلح با هم بحث می کنیم. از نظرسنجی ها میگیم و ...

آقا میگه فقط به این محاسبه هامون اکتفا نکنیم. تو محاسبه کردن غربی ها از ما جلوترن ولی تکلیفشون هم روشن تره. منظورم محاسبات دنیایی است . ما معتقدیم خدایی اون بالا هست که ارادش لزوما هماهنگ با محاسبات دنیایی ما نیست.

اصلا جمهوری اسلامی مصداق بارز شکستن محاسبات دنیایی است . با انقلابش ، با جنگش ، با صحرای طبس ، با 9 دی و ...
نظر سنجی که چیزی نیست

امشب من برای کاندیدایی که در اصلح بودنش حجت برایم تمام شده دعا می کنم. دعا می کنم خدا دلها را به سمت جلیلی سوق دهد
آقا باقر عزیز هم برای دکتر قالیباف حتما دعا می کند
و غریبه هم حتما ...

و این دعاها اثر دارد. و این در محاسبات دنیایی نمی گنجد . این سنت الهی است که دعای بندگانش در تعیین سرنوشتشان دخیل باشد.

بیایید یک قرارداد کنیم : یک قرار جمعی

مجهولات همه ما بیش از معلوماتمان است و واقعا خیر خودمان را نمی دانیم.
عسی ان تکرهو شیئا و هو خیر لکم و عسی ان تحبو شیئا وهو شرلکم والله یعلم وانتم لاتعلمون

از ته دل دعا کنیم که خدا دلهایمان را به سمت اصلح سوق دهد. برای ملت ایران دعا کنیم. دلهای مردم دست خداست. برای خودمان هم بعد از ملت بزرگمان دعا کنیم.

خاضعانه به خدا بگوییم هر آنچه بهترین است همان شود. ما نمی دانیم دلمان را به سمت بهترینت متمایل کن .
بیایید امشب از امام زمان کمک بگیریم


پی نوشت :

این حرفهایی که زدم با اختیار انسان و لزوم تحقیق و بررسی علمی برای تشخیص اصلح منافاتی ندارد بلکه همسو و هم جهت با آن است


  • محمد حسین متالهی اردکانی

بسم الله الرحمن الرحیم


و سلام بر دغدغه مندان و دردمندان و دلسوزان کشورم


انتخاب سخت است و بنای من این بود که تصمیم قطعی خود را همان روزهای آخر مشخص کنم.


اولا این که دعواها و بحثهای درون گفتمانی که این روز ها بین رفقا وجود داره برای من خیلی جذابه.به نظرم نشون دهنده ی پویایی گفتمان انقلاب و عدم جمود فکری بچه حزب اللهی هاست.


ثانیا ما معتقدیم که هرکدام برای جبهه حق هر آنچه می توانیم باید در طبق اخلاص بگذاریم. حتی اگر تاثیر ما بسیار کوچک باشد.


و سوالی وجود دارد : وظیفه این وبلاگ نسبت به انتخابات چیست؟ وظیفه اش نسبت به جبهه حق چیست؟  آیا بنده حق دارم که از تاثیر کوچکی که وبلاگم می تواند داشته باشد به این دلیل که هنوز نظرم یقینی نیست صرف نظر کنم؟

به نظرم نه


پس بلند می گویم :


رای من دکتر سعید جلیلی است.


و احتمال تغییر نظرم پایین است.

انشالله بحث درباره ی دلایل و رویکردها در قالب نظرات این پست.

http://www.parsine.com/files/fa/news/1392/3/18/53124_103.jpg

اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم



  • محمد حسین متالهی اردکانی